门遁甲与建筑风水：时刻的奥秘
友在网上提出关于奇门遁甲的难题，建筑风水网的小编来为你一一解答，希望对你有所帮助。
古老的天文历法中，天干地支的循环往复被用来记录年、月、日、时。这种神奇的组合模式，正是奇门遁甲的核心内容。让我们深入了解这一经过。
五轮天干相配，天干之首甲与第四轮轮空的地支辰相配，形成甲辰，依次相配形成乙巳、丙午等，这就是五甲。剩下的地支寅、卯则轮空，称为甲辰旬中寅、卯空。这就是时刻流转的痕迹。
着，第六轮天干相配，天干之首甲与第五轮轮空的寅相配，形成甲寅，再依次相配形成乙卯等，这就是六甲。剩下的地支子、丑则轮空，称为甲寅旬中子、丑空。这个经过再次强调了时刻的流转和变化。
过十天干与十二地支的六次相配，形成了所谓的六十花甲子。每一甲都剩下两个地支轮空，这就是六甲旬空。这种循环往复的模式，被古代大众用来记录时刻的流转。
南京大学古天文系教授卢央先生考证，奇门遁甲把这种六十甲子纳入九宫格中，实际上是一种古老的历法。它以天文学为依据，通过模拟时刻的天然流动来预测未来。
天干不仅是记时符号，它们还承载着阴阳五行的哲学觉悟。古人赋予了这些天干不同的阴阳五行属性，如甲、丙、戊等属阳，乙、丁、己等属阴。它们之间还有生、克、合、冲等制化关系。这种相生相克的关系，正是五行相生的体现。
此之外，奇门九宫格还包含了二十四节气。二十四节气是根据地球绕太阳运转一周的时刻来确定的，实际上是阳历。奇门遁甲根据日照时刻的长短，分为阳遁和阴遁。从冬至到夏至，阳气渐长，阴气渐消，用阳遁；从夏至到冬至，阴气渐长，阳气渐消，用阴遁。
有一个特点是，按农历地支月份年含的节气与奇门八宫的对应关系并不均等。一宫、三宫、七宫、九宫分别对应两个节气，而二宫、四宫、六宫、八宫则分别对应四个节气。但在奇门九宫格内，却把二十四节气按八宫等分。这种独特的对应关系，展示了古代大众对时刻的深刻领会和独特洞察。
门遁甲是一门融合了古代历法、天文、哲学等多种元素的综合性学科。通过深入研究这些天干地支、节气与九宫格的对应关系，我们能够更好地领会时刻的奥秘，感受古人的聪明。在古老的东方聪明中，时刻的流转与天地间的节气息息相关。当春风拂面，惊蛰与春分这两个节气悄然跨越了八宫与三宫之间的界限，卯月的温柔便悄然降临。随着大地的复苏，辰月清明与谷雨二节气舞动在三宫之中，春意盎然。而到了巳月，立夏与小满二节气稳固地扎根在四宫之中，热诚的夏日便开始了。午月芒种与夏至二节气则游走于四宫与九宫之间，生活在这里蓬勃生长。
行至未月，小暑与大暑二节气虽不在二宫，却与九宫紧密相连。立秋与处暑二节气在申月静静守候在二宫之中。而酉月白露与秋分二节气则在二宫与七宫之间轻盈转换。随着寒露与霜降二节气在戌月的到来，它们虽不在六宫，但已深入七宫的怀抱。亥月立冬与小雪二节气依然坚守在六宫之中。
支中的子、午、卯、酉就如同时刻的信使，穿梭于各个宫位之间。而辰、戌、丑、未则如同时空的舞者，提前跃入下一个宫位，寅、申、巳、亥则依然忠诚地守护着他们的领地。这种时空的错位现象，仿佛是一场天地间的舞蹈，优雅而富有韵律。
着时刻的流转，阴历的大月与小月交织，往往产生闰月现象。对于奇门遁甲术与四柱而言，节气的变化才是新的一年的起点。从立春到雨水是寅月的开始，从惊蛰到春分为卯月，清明到谷雨是辰月的标志，以此类推，每个节气都对应着一个月份。这种时刻计算方式并不依照阴历的初一，而是依据节气的转换。
日全球，阳历已成为主流记时方式。多数人对阴历时刻已渐感陌生，更多地是以阳历时刻作为生活的基础。运用奇门遁甲术时也应以阳历为主。阳历时刻与二十四节气的对应关系相对稳定，一般只在一两天之内有所偏差。例如冬至节一般在阳历的12月21日或22日，夏至节则在6月21日或22日。这种稳定的对应关系为奇门遁甲在判断应期时提供了较高的准确率。
节气为主、阳历时刻为辅的判断方式在奇门遁甲中极为重要。例如在某次预测中，判断录取通知书什么时候到达时，由于巽四宫辰巳空亡，逢冲之月、日定为应期。因此确定戌月为应期。然而在实际应用中，不能简单地以阴历九月作为判断依据，而应依据阳历时刻并结合节气来确定。结局证明，以这种方式判断应期与实际时刻只差一、两天。这种技巧的准确性体现了对天地节气的深刻领会和尊重。
